النكات والاسرار فيه . ثم أبرء نفسه عن عهدته وقال : [ آنچه گفتنى بود گفتم وأز عهده خارج شدم ] الموجود الذي رأيته هو القسم الأول المرتب على ثلاثة أبواب وخاتمة . وفي مقدمته مطلبان ، في أولهما أورد عين حاشية أستاده البيد آبادي ، ليكون الكتاب شرحا له وليتبرك به . هذا وجاء التعريف بنسخة أخرى منه في " خطى فارسي " ص 645 . ( 22 : هادي المهتدين ) فارسي في أحوال الأئمة الاثني عشر . لعلى مراد بن حسين الگيلاني السيارستاقى التنكابني . أوله : [ الحمد لله جعلنا من . . . وبعد چنين گويد أقل كل قليل . . علي مراد بن حسين . . ] والنسخة بكلية الإلهيات بطهران كما في " خطى فارسي " ص 4567 . ( 23 : هادي النجاة من جميع المهلكات ) لملا محمد شريف بن شهاب الدين الشاهميرزائي كبير . يحتوي على 142 بابا . ( 24 : هادي النجاة ) ينقل عنه الزنوزي في " جواهر الاخبار " أحاديث كثيرة من " الكافي " و " الخصال " و " روضة الواعظين " و " مجموعة ورام " و " الارشاد " للديلمي . فالمؤلف متأخر عن الديلمي . ( 25 : الهادي وضياء النادي ) أو " مصباح النادي " . تفسير للقرآن في مجلدات . للسيد هاشم البحراني ابن سليمان قم‍ و 703 الكتكاني م‍ 1107 مأخوذ من روايات أهل البيت إلا ما شذ . وجميع رواياته من الكتب المعتبرة كالكافي للكليني و " من لا يحضره الفقيه " و " التوحيد " و " العيون " و " معاني الأخبار " و " المجالس " و " إكمال الدين " و " ثواب الأعمال " و " الخصال " كلها للصدوق و " التهذيب " و " الاستبصار " لشيخ الطائفة الطوسي و " قرب الإسناد " للحميري و " الغيبة " للنعماني و " مجمع البيان " للطبرسي ، و " كشف البيان " للشيباني ، وغير ذلك . وابتدء بمقدمات في 12 بابا . أولها باب فضل العلم والعالم والمتعلم والقرآن وحامليه ومعنى الثقلين ، وأن في القرآن تبيان كل شئ ، وله ظهر وبطن ،